摘要：风水， 又称堪舆术， 是我国古人在营建活动时所形成的朴素宇宙观、自然观、环境观的总结。我国古代建筑中对建筑风水学的运用极为广泛。随着社会发展和传统文化的复兴， 我们需要继续将风水学与当下的建筑设计有机结合起来， 传承历史文脉， 造福社会大众。该文主要探讨风水在建筑设计的运用。
　　
　　关键词：建筑风水； 建筑设计； 风水布局； 传统建筑； 楼盘选址； 室内设计；
　　
　　Abstract:Fengshui, also known as geomancy science, is a summary of the simple cosmological, natural and environmental views formed by the ancients in construction activities. Fengshui was extensively applied in architecture in ancient China. With the social development and the traditional culture revival, Fengshui should be still organically combined with the current architectural design, inheriting the historical context and benefiting the public. The application of Fengshui in architectural design is mainly discussed in this paper.
　　
　　Keyword:Feng Shui; architectural design; Fengshui layout; traditional architecture; building site selection; interior design;
　　
　　0、引言
　　
　　自古以来风水与建筑设计密不可分。风水是一种文化， 不仅早已渗透于我国建筑设计之中， 在国际上也得到了建筑学者们的认可[1].许多国家逐渐重视风水在建筑设计中的运用。本文主要探讨风水学在我国传统建筑及现代建筑设计中的运用。
　　
　　1、建筑风水概说
　　
　　在古代， 风水在建筑设计中是设计师必须考虑的一个重要因素。风水是中国古人不断完善居宅建造经验与技术所逐渐形成的哲学归纳， 它遵循周易的思想， 讲究天人合一， 尊重自然[2].这与当今社会人们要求优化环境和提高生活质量， 提倡住宅园林化、生态化是不谋而和的。建筑风水讲究“有风有水”, 依山傍水， 即藏风得水， 便于人们生活。这就是建筑风水的基本内涵[3].
　　
　　2、风水在传统建筑设计中的运用
　　
　　传统的建筑文化应当予以继承和发展， 在继承和发展中又赋予传统建筑以生气， 使之重新焕发生命力， 建筑作为社会物质文明和精神文明的载体， 是继承、创造、延续历史的产物， 我们在建筑创作上应积极吸取精华， 继承和弘扬优秀的民族传统文化。
　　
　　2.1 建筑对称美的风水基本要求
　　
　　传统建筑风水讲究“左青龙， 右白虎”这一风水模式， 这是一种对称美的体现。中国许多古建筑都有自己严格的中轴线， 在中轴线上， 左右对称， 街道东西、南北， 呈棋盘格子状。清代的帝陵都非常注重对称美。以主陵孝陵为中心的神道， 成为整个陵区布局的中轴线， 其他各陵均以孝陵为中心向两侧排布。每一座帝陵都有一条与地球经线平行的中轴线， 南北延伸相对称。中轴线的北端依次有隆恩殿、方城等主要建筑， 一律坐北朝南。中轴线的顶端是横行的山脉， 组成丁字形。中轴线的两旁都是成对的建筑， 如望柱， 壬午， 彼此呼应。清东陵整个陵区的山川景物， 都处于昌端山到金星山的神道的左右， 大小数十座建筑物沿神道排列配合有序， 蔚为壮观[4].
　　
　　2.2 风水在天坛、地坛中的设计运用
　　
　　古代帝王把天坛设计在北京城内的正南方、将地坛设计在正北方， 其依据就是《周易》的先天八卦图。在先天八卦方位中乾为天在正南， 坤为地在正北。古人为了将天坛与地坛与先天八卦对应起来， 按照先天八卦把古都北京内城构成了先天八卦城[4].《周易·说卦》：“乾为天为圆， 坤为地为方”.《周易·文言》：“坤至柔而动也刚， 至静而德方。”所以把天坛设计为圆形， 地坛设计为方形。其寓意是为了更好地与天地感应， 获取天地之神的佑护。天坛主要用于祭天， 其中心也为圆形石面， 最外的第一层也按照八卦方位排列着火块扇形石头地面。地坛为祭拜坛， 其坛面石头以及周围的围墙也为方形。可见方形是地坛建筑形状的突出特点。