4.4 冀中南地区近代天主教堂建筑特征形成的影响因素分析

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　　【题目】京津以南天主教堂古建筑特点分析（←点击返回查看其余6篇）
　　【第一章】河北中南部近代教堂建筑探究绪论
　　【第二章】天主教在冀中南地区的传播及教堂分布现状
　　【第三章】冀中南地区近代天主教堂发展历程
　　【4.1-4.2】冀中南地区教堂建筑的群体布局研究
　　【4.3】冀中南地区近代天主教堂建筑单体研究
　　【4.4-4.5】冀中南天主教堂建筑特征形成的影响因素分析
　　【第五章】冀中南地区天主教堂本土化探讨及当代价值
　　【参考文献】河北省天主教建筑物设计特征研究结语与参考文献

　　4.4.1、法国传统哥特式与复古思潮对整体建筑造型的影响

　　由于冀中南地区长期受到法国遣使会、耶稣会的控制，近代许多天主教堂基本都有法国传教士建造（表 4-22），因此，冀中南地区近代天主教堂的建造多受同时期法国国内建筑思潮的影响。法国于 1789-1794 年进行了资产阶级革命，摧毁了国内腐朽的封建制度，建立了资产阶级共和国，法国社会逐渐在政治、经济、科技、文化等领域展开了深刻变革。而建筑领域首先是伴随着资产阶级革命而出现了复古思潮。古典复兴首先出现在法国，一直延续到 19 世纪末，追求严谨的古代希腊、罗马建筑形式，以古典柱式、穹顶等古典建筑要素作为建筑立面构图的主要标志。在这期间，折中主义又逐渐兴起并广泛流行于欧美一些国家。19 世纪上半叶到 20 世纪初，复古思潮和折中主义先后主导了法国的建筑领域。这个时间段与冀中南地区教堂的大量兴建相吻合，因此冀中南地区近代天主教堂多受法国当时国内建筑思潮影响，以传统的哥特式和复古思潮的罗马式为蓝本，进行复制和简化。保定教区呈现出罗马式与哥特式大量共存的现象，而正定教区多以哥特式风格为主导，同时夹杂着一些罗马式元素。

表 4- 22 主要教堂的建造背景统计

　　4.4.2、地域建筑文化对建筑建造及细部的影响

　　由于地域的不同，在天主教堂的建造和细部处理上，以法国教堂为蓝本的冀中南地区近代天主教堂又不可避免的受到了当地传统文化的影响。尤其是 20 世纪初期建造的天主教堂，突出呈现了中国传统建造和装饰手法。这种现象与当时的社会情况有关，一是反教运动的频繁发生，尤其是义和团运动的发生，使许多西式建堂被毁，西方在华的教会势力受到打击，在这样的背景下，教会逐渐调整传教策略，在各个方面体现出对于中国传统文化的尊重。在建造教堂的过程中，主动引入中国元素。这与 19 世纪下半叶被动采用中国传统建筑形式有着本质的差别，因此教堂建筑最终呈现出的是中西建筑文化的融合，而非中西方建筑文化的盲目拼接。在对于中国传统文化的利用主要体现在一下几个方面：建筑材料上，因地制宜，采用当地青砖、灰瓦、石材、木、玻璃等材料；建造技术上借用中国传统建造技术塑造西方建筑形式；建筑装饰上利用中国传统彩画和雕刻技术，题材上选用中国传统的装饰元素。

　　4.5、本章小结

　　本章首先从城市分布格局及等级规模对冀中南地区近代天主教堂进行整体认识，分析比较该地区教堂的等级及相应规模、容纳人数，并从侧面反映该地区的传教状况；以保定天主教堂为例，分析其现状总体布局，窥见其院落布局形式，同时与西方国家及同时期建造的教堂布局进行对比，展现冀中南地区近代天主教堂建筑布局与其特定的历史，地理环境的关系。同时，从建筑单体的角度分析了现存教堂的建筑特点，具体从单体建筑的平面形制、内部空间、立面构图、建筑技术与细部处理等角度分别分析，并横向对比，总结该地区教堂的单体特征，分析中国传统建造技术如何复原西方教堂的建筑特征。最后总结冀中南地区近代天主教堂建筑特征形成的主要影响因素，即法国复古思潮和折中主义对建筑造型的影响及地域文化对于建筑建造、细部等的影响。